“風の道草”: ☆☆・オアシス

きょうは八十八夜

Thu, 01 May 2008 16:35:36 GMT

※- 八十八夜と茶摘　

５月　１日、きょうは八十八夜とか。

ところで、八十八夜とは？　そこで Web site から

◆八十八夜って？
八十八夜は雑節のひとつです。

雑節とは二十四節気以外に、季節の変化の目安とする特定の日の総称です。

他にも節分・入梅・半夏生・二百十日・土用・彼岸などがあります。

◆八十八夜はいつ
八十八夜は、立春からかぞえて八十八日目にあたる日で、だいたい五月二日頃でしょうか。

◆八十八夜って何か意味があるの？
八十八夜は春から夏に移る節目の日、夏への準備をする決まりの日、縁起のいい日とされてきました。

また、八十八夜の別れ霜というように、この頃から霜もなく安定した気候となり、茶摘み、苗代のもみまき、蚕のはきたてなど一般に農作業の目安とされています。

しかし「八十八夜の忘れ霜」「さつき寒」とも言い、急に気温が下がって霜が降り、農作物や果樹に思いがけぬ被害を与えることを警戒したことばも

あります。

天気予報の発達した現在でも、農家では霜除けのよしずを取り払ったり、苗代の籾巻きを始めたり、というならわしを行っているところが多くある。

天然自然の暦に則って季節を迎えることが無病息災の祈りだった古人の知恵を受け継いでいるところも数多くあります。

◆八十八夜と茶摘みの関係

この八十八夜とお茶が結びついたのは、「夏も近づく八十八夜・・・♪」と茶摘みを歌った唱歌の影響も大きいようですが、実際には茶産地の温暖差によって茶摘みの時期は異なります。

新茶時期の出始めは、新芽を手で摘んだ上質なお茶が手摘み茶として、その後摘み取りのピーク時にはハサミ摘みや機械摘みとなります。

八十八夜に摘み取られるお茶は、古来より不老長寿の縁起物の新茶として珍重されています。

茶摘み最盛期である八十八夜、縁起を担ぐという意味合いと気候条件も含めてこの時期のお茶は極上です。

お茶の新芽には前年の秋からひと冬越えて蓄えられた成分があふれています。

特有の若々しい香りが失われないうちに製茶された一番茶を、ゆったりと寛いで飲みたいものです。

一番茶は二番茶以降のお茶よりも、うまみのもとであるテアニンなどの成分を豊富に含んでいます

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若葉の頃の歳時記

Thu, 17 Apr 2008 09:26:39 GMT

※- 若葉の頃の歳時記

４月になって、もう１７日です。暖かい日も多くなり若葉の成長を日々感じる季節と成りました。

ソメイヨシノの花は散りましたが今、八重桜が満開の時期を迎えて咲いています。

花の散った桜の木には、まだ、成長なかばの細い若葉が細い枝に上を向いて葉を広げようとしている。

そんな、ソメイヨシノの桜の木に、今尚、若葉に隠れて桜の花が所々に咲いていた。

そして、その花は桜が咲き始めた頃の花よりも大きな花を開いていた。

若葉が太陽の光を浴びて木に栄養を供給しているので、桜の花も、その養分を受けて大きな花を咲かせているのでしょうか。

桜の木を遠めに見た時、まだ、葉が完全に開いていないから裏の景色が透けて見える。でも、あと一週間もすれば桜の葉に覆われ見えなくなる。

淡い新緑が周りを染めゆく今の景色をなぞれば、若葉色の歳時記かな

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　２００８年　４月１７日　”風の道草”

愛子さま両陛下に入学報告

Thu, 10 Apr 2008 21:30:51 GMT

※- 愛子さま両陛下に入学報告

愛子さまの学習院初等科への入学を報告するため、御所を訪問された皇太子ご一家。

皇太子御一家は皇居・半蔵門を通過して、御所へ向かわれた。

その際、セーラー服姿の愛子さまは報道陣らに手を振られた。

宮内庁東宮職によると、同日午前中に行われた入学式で、愛子さまは少し緊張した様子だったが、落ち着いて関係者の話をお聞きになられた

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愛子さま学習院初等科に入学

Thu, 10 Apr 2008 09:27:31 GMT

※- 愛子さま学習院初等科の入学式

愛子さまの入学式を前に、正門で記者撮影

　　　 皇太子ご一家

四月十日、皇太子ご夫妻の長女、愛子さま（６）が午前、東京・新宿区の学習院初等科に入学された。

小雨の中、愛子さまは東宮御所から約５００メートル離れた初等科までご夫妻と徒歩で登校し、午前１０時半からの入学式に出席された。

緊張した表情で院長らの話を聞き、１３１人の新入生で「きょうから初等科の１年生です。良い子になります」という「誓いの言葉」を述べられた。

初等科は１学年に東西南北の４クラスあり、愛子さまは１年南組に入られた

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愛子さま・幼稚園卒業

Sat, 15 Mar 2008 06:21:50 GMT

※- 愛子さま・学習院幼稚園を卒業　－ Web News －

皇太子ご夫妻の長女、敬宮愛子さまが１５日、２年間通い慣れた学習院幼稚園（東京・目白）を卒園された。

卒園式には皇太子さまと雅子さまも出席し、門出を笑顔で祝福された。

皇太子ご一家は午前９時１５分ごろ、車で幼稚園に到着し、同１０時から始まった式典に臨まれた。

宮内庁によると、「敬宮愛子さん」と名前を呼ばれた愛子さまは、元気な声で「はい」と答え、壇上で卒園証書を受け取ると、満面の笑みを見せられたという。ご夫妻はその様子をにこやかに見守られた。

愛子さまは４月から通われる学習院初等科（東京・四谷）に入学される。

初等科には幼稚園の友達が多く通うという

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２００８年元旦

Mon, 31 Dec 2007 17:06:58 GMT

※- 平成２０年　元旦

☆ 2008年謹賀新年 Happy New Year ☆

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　２００８年　１月　１日　”風の道草”

クリスマス・2007年

Tue, 25 Dec 2007 05:25:10 GMT

※- クリスマス・2００７年

　☆・ Merry Christmas ・☆ 　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　：

A merry Christmas to you.

☆・ ヨハネによる福音書　第三章十節～十七節

十　節：　イエスは彼らに答えて言われた、「あなたはイスラエルの教師でありながら、これくらいのことがわからないのか。

十一節　：　よくよく言っておく。私たちは自分の知っている事を語り、また自分の見たことをあかししているのに、あなたがたは私たちのあかしを受け入れない。　

十二節　：　わたしが地上の事を語っているのに、あなたがたが信じないならば、天上のことを語った場合、どうしてそれを信じるだろうか。

十三節　：　天から下ってきた者、すなわち人の子のほかには、だれも天に上った者はない。

十四節　：　そして、ちょうどモーセが荒野で蛇を上げたように、人の子もまた上げられなければならない。

十五節　：　それは、彼を信じる者が、すべて永遠の命を得るためである」。

十六節　：　神はそのひとり子を賜ったほどに、この世を愛してくださった。それは御子を信じるものがひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。

十七節　：　神が御子を世に使わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって、この世が救われるためである。

Jesus and Nicodemus

"How can this be" asked Nicodemus.

Jesus answered. "You are a great teacher in Israel, and you don't know this?

I am telling you the truth: we speak of what we know and report what we have seen, yet none of you is willing to accept our message.

You do not believe me when I tell you about the things of this word; how will you ever believe me, then, when I tell you about the things of heaven?

And no one has ever gone up to heaven except the son of Man, who came down from heaven"

As Moses lifted up the bronze snake on a pole in the desert, in the same way the Son of Man must be lifted up,

so that everyone who believes in him may have eternal life.

For God loved the world so much that he gave his only Son, so that everyone who believes in him may not die but have eternal life.

For god did not sent his Son into the world to be its savior.

Whoever believes in the Son is not judged; but whoever does not believe has already been judged, because he has not believed in God's only Son.

This is how the judgment works: the light has come into the world, but people love the darkness rather than the light, because their deeds are evil.

Anyone who does evil things hates the light and will not come to the light, because he dose not want his evil deeds to be shown up.

But whoever does what is true comes to the light in order that the light may show that he did was in obedience to God.

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クリスマス・イヴ　聖夜２００７年

Sun, 23 Dec 2007 15:12:46 GMT

☆・ Christmas Eve ２００７

※- 聖この夜 　　　　　　　　　　

Christmas - Eve　　　　　　　　

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　　 （　讃美歌 - １０９番　）

☆・ きよしこの夜

      　　             一番
           　　         きよしこのよる　　　星はひかり
               　　    すくいのみ子は　まぶねの中に
                   　　ねむりたもう　　　   いとやすく

　　二番

                　　    きよしこのよる　　み告げうけし
                    　　まきびとたちは　   み子の御前に
                    　　ぬかずきぬ　　     かしこみて

　　三番

           　　         きよしこのよる　　   み子の笑みに
               　　    めぐみのみ代の　   あしたのひかり
                   　　かがやけり　　　　ほがらかに

※- STILL NACHT （静かなる NACHT ）：（聖この夜）

◎- 原作者ヨーゼフ・モール

　　（ 1792年にオーストリアのザルツブルグで生まれた）

◎- 作曲者フランツ・グルーバー

　（ 1787年にオーストリアで生まれる）

☆・ルカによる福音書　第二章　一節～二十一節

一節　：そのころ、全世界の人口調査をせよとの勅令が、皇帝アウグストから出た。

二節　：　これは、クレニオがシリアの総督であった時に行われた最初の人口調査であった。

三節　：　人々はみな登録をするために、それぞれ自分の町へ帰って行った。

四節　：　ヨセフもダビデの家系であり、またその血統であったので、ガリラヤの町ナザレを出て、ユダヤのベツレヘムというタビデの町へ上っていった。

五節　：　それは、すでに身重になっていたいいなづけの妻マリヤと共に、登録をするためであった。

六節　：　ところが、彼らがベツレヘムに滞在している間に、マリヤは月が満ちて、

七節　：　初子を産み、布にくるんで、飼葉おけの中に寝かせた。客間には彼らのいる余地がなかったからである。

（八節から二十節までは、その当時、その時間に羊飼いたちが夜中に羊の番をしていた。そこに、主の御使いが現れ、きょう、ダビデの町に、あなたがたの救い主がお生まれになったことを告げる様子が書かれています）

二十一節　：　八日が過ぎ、割礼をほどこす時となったので、受胎の前に御使いが告げたとおり、幼子を イエス と名づけた。

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※- The Birth of Jesus Christ

This was how the birth of Jesus Christ took place. His mother Mary was engaged to Joseph, but before they were married, she found out that she was going to have a baby by the Holy Spirit.
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At that time Emperor Augustus ordered a census to be taken throughout the Roman Empire. When this first census took place, Quirkiness was the governor of Syria.

Joseph went from the town of Nazareth in Galilee to the town of Bethlehem in Judea, the birthplace of King David. Joseph went there because he was a descendant of David.

He went to register with Mary, who was promised in marriage to him. She was pregnant. And while they were in Bethlehem, the time came former to have baby.

She gave birth to her first son, wrapped him in cloths and laid him in a manger there was no room for them to stay in the inn.

A week later, when the time came for the baby to be circumcised, he was named Jesus, the name which the angel had given him before he had been conceived.

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天皇陛下：７４歳

Sun, 23 Dec 2007 08:00:58 GMT

※- 天皇陛下：７４歳の誕生日で記者会見

天皇陛下は、昨今の偽装や年金問題「国民の不安」を心配して御所見を述べられた。

２３日、７４歳の誕生日を迎えた天皇陛下は、これに先立ち、皇居・宮殿での記者会見に臨まれた。

食品の偽装表示や年金など暮らしの安全を脅かす問題が相次いで発覚した１年を顧みられ、「国民に不安をもたらすような事情が明らかになったことは残念に想う」と語られた。

そのうえで、「国民全体がこの問題（生活の安全性）に関心を持ち、皆の協力の中で安心して生活を営むことができるよう願っています」と述べた。

年金問題については、「戦後の復興と、その後の国の発展を目指し、一生懸命まじめに働いてきた人々が高齢になって不安を持つことがないように」と解決への期待をお述べになった。

社会格差に関しては「弱い立場にある人々が取り残されてしまうことなく、社会に参加していく環境を作ることが大切」と語られた。

ご一家の近況を尋ねた問いには、「それぞれに幸せであってほしいと願っており、見守っていきたい」と述べた後、５月の欧州訪問前会見の報道に言及された。

「私どもは私的に外国を訪問したことは一度もありません」との言葉を、皇太子ご一家のオランダ静養への苦言と一部報道が伝えたことに「私の意図したところとまったく違っています」と抗議。

「意図と違ったように解釈される心配を払拭（ふっしょく）することができません。これ以上の答えは控えたく思います」とした。

また、琵琶湖で１１月あった「全国豊かな海づくり大会」のあいさつで触れたブルーギルについては「（釣った魚を食べずに放す）キャッチ・アンド・リリースの浸透」が異常繁殖の原因とし、食材として利用することで繁殖を抑えるべきだとの考えを述べられた

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皇室・写真

Fri, 07 Dec 2007 21:09:45 GMT

皇室・写真 　 － web site photo －

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里の景色も秋の色

Sat, 17 Nov 2007 06:52:46 GMT

※- 里の景色も秋の色

横浜も秋の色が濃くなってきました。一週間で落葉樹の紅葉（黄葉）が進み街路樹の枯れ葉が歩道を覆っています。

この辺では、桜の木やイチョウの木が一番目立ちます。まあ、知らない木の方が多いですが落葉樹で大きな木といえば、桜の木とイチョウの木と言えます。

先週頃までは、まだまだ青い葉の方が多かったですが、ここ一週間で紅葉と同時に落葉が多くなりました。

朝の気温は、１０度以下にはなってはいませんが、それなりに寒く感じる、きょう、この頃といったお天気です。

今年は遅くまで虫の鳴き声が聞こえていましたが、１１月に入ると同時に聞こえなくなりました。

日中の最高気温が、きのう、きょうと１２度～１３度ぐらいまでしか上がっていません。まだ、木枯らし一号は吹いてはいないとは思いますが・・・？

里の紅葉は色ずくと共にパラパラと音を立てて舞い落ちて来る。楓や椛は紅葉している期間がそれなりにある様に思うのですが、里の紅葉は色ずきと共に落葉する感じですね。

今年の夏は暑かったことも関係あるのか、中途半端な紅葉のまま茶色になった枯れ葉が一面に広がって落ちています。

立冬も過ぎ、北の地方や山間部では雪も降り始めています。また、風邪を引いている方も見かけます。

たまたま、私のブログへ寄られた皆様、御自愛ください、ませ！！

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　２００７年１１月１７日　”風の道草”

釈迦とイエス・キリスト

Wed, 17 Oct 2007 12:48:52 GMT

※- ブッタ（釈迦）とイエス・キリスト

仏教の開祖であられる釈尊の説法を弟子達によって書かれた物が仏典となり、キリストの教えをまとめ、また、精霊によって預言者を通して書き留めた物が新約聖書でキリスト教の元になっている。

ブッタとイエス・キリストに付いて、二人の生い立ちには非常に多くの共通性がある。

そのことに関しては、深くは触れませんが少し基本的と言いますか書きます。

ブッタもイエス・キリストも、お告げによって妊娠して誕生している。いわゆる処女から誕生したとされている。

また、誕生の様子が書かれていますが、共に同じような事が書かれています。幼子の誕生を祝って多方面から人々がやって来る様子など。

また、共に言えると思いますが幼少期時代に付いてはそれ程、詳しくは書かれていない。

イエス・キリストの場合は１２歳～３０歳の期間に付いて全く聖書には書かれていない。また、１２歳までのイエスに関しても殆ど新約聖書には書かれていません（無いに等しい）。

仏教の本は聖書と違って書かれた本が、それぞれに経として存在し、纏まっていない為にブッタに関して、私は詳細には分かりません。

イエス・キリストが大人となって新約聖書に登場するのが、約３０歳になってからでゴルゴダに於いて処刑されるまでの約三年間でしかない。

ブッタは皇太子の地位を捨て放浪に出る。そして色々と悟りを得るために修行を積んで、約３５歳で悟りを得たと書かれている。

ブッタの場合、それから長い間、各地で教えを説き８０歳で入滅する。

また、ここにも共に同じような事が書かれている。その中から二つの事例を書きます。

イエスは捕らわれの身になる前に、ペテロに言います。あなたは夜明け前に三度、私（イエス・キリスト）を知らないと言うでしょうとペテロに話されます。

ブッタも入滅の前に、アーナンダに対して同じように三度、アーナンダの心（信仰）に問いかけるシーンが書かれてあります。

また、ブッタの入滅時とイエス・キリストが処刑された時、天空は真っ黒い曇に覆われ雷鳴が鳴り響き、加えて地震が起きた等の事が共に書かれています。

その他にも、沢山の共通の事柄が仏典、新約聖書から読み取ることが出来ます。時間が有りましたら読んでみてください

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　２００７年１０月１７日　”風の道草”

肩こり解消の方法

Fri, 05 Oct 2007 03:58:08 GMT

※- 肩こり解消方法

その一、　はじめに、この方法は即効性がありません。３日後あたりから効果がでてきます。

では、はじめましょう。

立った状態で両足を肩幅より少し広めに横に開いて安定を保つ。

次に、両腕を横に水平に上げる。　　←T→

水平に上げた腕を、片方ずつ、外に向かって腕が引っ張られるように腕を押し出し、普通に数えながら８でやめる。腕を緩めて元に戻す。

同じように、反対の腕も外に引っ張られる感じで、８つ数えてから元に戻します。

次に同じように、両腕を前に水平に出して、さっきと同じように、片方の腕を前に引っ張られる感じで腕を伸ばし、８つ数えて腕を緩めて戻す。

この時、誰かに腕を引っ張られている感じで腕を伸ばすことが理想です。

反対がわの腕も同じように前に引っ張られる感じで腕を伸ばす、同じように８つ数えて腕を戻す。

この繰り返しを一回に２～３回、一日２～３回でOKです。　非常に簡単で時間も５分ぐらい。

此れだけの運動ですが効果はてき面、３日後あたりから効き目が現れる筈です。

もし、一週間続けても効果が出なかったらやめて下さい。

別途、肩こりの原因を調べて貰った方が良いとお思います。

私が、お勧めの肩こり解消法でした。はじめに書きましたが即効性はありませんので、少なくとも 3日間は続けてみてください

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肩こり解消方で即効性に効く方法もありますが、文章にするのが難しいので、後日、まとまってから追記します

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　２００７年１０月　５日　”風の道草”

☆・中秋の名月

Tue, 25 Sep 2007 16:30:37 GMT

※- 中秋の名月

中秋の名月（本当の満月は明日・２７日）

９月２５日、昨日は暦の上では中秋の名月でした。

夜空に光り輝く丸い月。でも、実際には完全なる満月では無く少し左下の方がボヤケタ感じの満月でした。

天気予報の気象予報士の方が実際には２７日が満月になると話していた。

でも、夜空の月は、いつもの満月よりも光り輝いて眩しいくらいでした。

－ ウィキペディア（ Wikipedia ）－多少文章を変えてあります

月見（つきみ）とは、満月など月を眺めて楽しむこと。　観月（かんげつ）とも言う。

狭義には、太陰太陽暦（旧暦）の 8月15日（十五夜）と９月１３日（十三夜）の夜の月見を指す。

旧暦の8月15日を「中秋」と呼ぶため中秋の名月（ちゅうしゅうのめいげつ、ちゅうじゅう）ともいう。

また、旧暦8月は、秋（ 7月から9月）のちょうど中頃なので「仲秋」と呼ぶ、そのため仲秋の名月と表記する場合もあるが、「中秋」は旧暦8月15日をさし、「仲秋」は秋を三つに区分したときの真ん中の期間をさす言葉であるので、「中秋の名月」が正しい表記である。

古来より、旧暦８月（新暦では９月ごろ）は、空気が乾燥して月が鮮やかに見え、かつ、湿度も低く夜でもそれほど寒くないため、観月に最も良い時節とされていた。

この夜は、月が見える場所などに祭壇を作り「すすき」を飾って月見団子・サトイモ・枝豆・栗などを盛り、御酒を供えて月を眺めた、豊作を祈る満月法会などある。

このことから芋名月とも言う。中国でも同様の習慣があり、月餅を作ってお供えする。

日本に伝わって、月見団子に変ったという。韓国でも、この時期、月見の習慣があり、チュソク（秋夕）といい、勤めも休みになり、郷里で親族と共に祝うお正月、お盆に次ぐお祭りとなっていて、ソンビョン（松餅）というお菓子を作る。

十三夜は日本独自の風習であり、ちょうど食べ頃の大豆や栗などを供えることから、この夜の月を豆名月または栗名月という。

十五夜と十三夜どちらか片方の月見しかしないのは「片月見」と言って嫌われた。

日本では、月を愛でるという習慣が古くからあり、日本では縄文時代ごろからあるといわれる。

平安時代ごろから中国から月見の祭事が伝わると貴族などの間で観月の宴や舟遊び（直接月を見るのではなく船などにのったりして水面に揺れる月を楽しむ）など歌を詠んだり酒を飲んだりした。

昨日の中秋の名月は、全国的に晴れの天気となり、お月見が出来たようですが、私が見た時は綿雲が夜空を流れていて、その間から明るい満月が時々顔を出していました

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　２００７年　９月２６日　”風の道草”

☆・秋の風

Sun, 09 Sep 2007 07:39:03 GMT

※- 秋の風

まだ、日中の気温は３０度を超えています。

しかし、暑い日差しの中で、通り過ぎる風は、もう、夏の風ではない。

吹いている風は、明らかに秋の風に変わった。

まだ、蒸し暑さが残っています。

でも、緩やかな風が流れ、秋の香りを集めている

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　２００７年　９月　９日　”風の道草”

マザー・テレサ没後10年

Fri, 10 Aug 2007 20:34:42 GMT

※- マザー・テレサ没後１０年

　　　　マザー・テレサ（ Mother Teresa ） Photo By Oki Morihiro

修道女-マザー・テレサ：彼女に関して聖書の中に何らかの記述があるのだろうか・・・。

私はそんな事を思いつつ聖書を読んだ事がある。で、私なりの解釈ではありますが見付ける事が出来た。

もう、かなり、以前の事と言えますけど・・・。皆さんも彼女のことを想いつつ聖書を読んでみてください。

その文章は突如、聖書の中に何の前ぶれも無く、文脈すら無く現われてきた。

彼女の功績を言い表す言葉など見つからない。

マザーテレサはイエス・キリストの声を直接聞いて、インド国内で貧しい人々の為に修道女として生涯を捧げた

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　２００７年　８月１１日　”風の道草”

聖書－２

Sat, 28 Jul 2007 14:38:56 GMT

※- 聖書－２

Route

　※- (＋３３６２年～ +3444年) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-*
※-【**- バビロン捕囚 -**】*-歴代上 3-17(P-566) *-エレミヤ 52-28 (P-1139)

*-捕虜となったエホヤキムの子孫 (*47-エコニア､ *-ゼデキヤ ) (P-566)

*-捕虜となったエコニアの子     (*48-ネダビヤ､    シャルエル､マルキラム､)
                                 (    ペダヤ､      セナザル､    エカミヤ､ )
                                 (    ホシャマ､   )

**- バヒロン捕囚 -** (P-1139) *-エレミヤ書第52章28節 ---------------------**

*-ネブカデレザルの治世第 7年      3.023人 (+3362年 *-エホヤキムの時代)
                                      第18年        832人 (+3373年 *-ゼデキヤの時代)
                                      第23年        745人 (+3378年 *-70年間荒廃の時代)
*-総数４.６００人　　　　　　　      合計 4.600人
＝＝＝＝＝＝＝＝                  －－－－－－

※- (＋３３７４年) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-*
**- 南北王朝滅亡 -**
===================
   *- 北イスラエル王国の滅亡･･･ *＋３２３９年から１３５年後南ユダ王国滅亡
   *- 南ユダ王国の滅亡･････････ *＋３３７４年

※- アブラハム＋３３７４年 (紀元前では 607年といわれる) = +3393年差-19年
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
☆- ヤコブ      ＋３５８９年

※- (＋３３７４年～＋３４４４年) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-*
※-【**- ７０年間の荒廃 -**】 *- 歴代下 36-21(P-650)　=======================-*

※- アブラハム＋３４４４年
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
☆- ヤコブ      ＋３６５９年

  ※- (＋３４４４年～ +3490年) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-*
※-【**- 第一次の帰還 -**】-※(P-566)･(P-651) =============================-*
**- 捕囚帰還 -** (P-653) *-エズラ記 2-64   *-ネヘミヤ記 7-66          -**

*- 第1の帰還 -*(P-651) ---------------------------------------------------
*-ゼルバベル *-エシュア     *-ネヘミヤ    *-セラヤ      *-レエラヤ
*-モルデガイ *-ビルシャン   *-ミスパル    *-ビグワイ    *-レホム
*-バアナ
-------------------------------------------------------------------------

*-帰還会衆は･････合わせて 42.360人
*-しもべ､はしため合わせて   7.337人
*-歌う男女    ･････    合わせて     200人
                                    合計 49.897人
                                  －－－－－－－
*- 総数４９.８９７人
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
*- 第一捕囚帰還総数

*48-ネダビヤの子･･･ (*-ゼルバベル､シメイ｡)

*49-ゼルバベルの子･･ (メシュラム､ *-ハナニヤ､シロミテは姉妹｡とハシュバ､)
                       (オヘル､ベレキヤ､ハサデヤ､ユサブ・ヘセデ｡･･･の 5人)

*50-ハナニヤの子･･･ (ペラテヤ､エシャヤ､レバヤ､アルナン､オバデヤ､ )
                                  (*-シカニヤ｡ )

*51-シカニヤの子･･･ (*-シマヤ｡)

*52-シマヤの子･････ (ハットシ､イガル､バリア､ *-ネアリア､シャバテ｡ )

*53-ネアリアの子･･･ (*-エリオエナイ､ヒゼキヤ､アズリカム｡  )

*54-エリオエナイの子 (ホダヤ､エリアシブ､ペラヤ､アックブ､ヨハナン､ )
                       (デラヤ､アナニ｡                      ･･･の 7人 )
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※- (＋３４４４年～＋３４９０年) ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::-*
※-【**- 主の宮･再建 -**】*- ヨハネ福音 2-20 46年間(P-138) ===============-*
   *- 神宮の完成 -* -------- *- エズラ記ダリヨス王治世 6年(+3490)(P-657)

※- アブラハム＋３４９０年･･･ ※- 聖書でわかる年代　[＋=アダムからの年代]
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
☆- ヤコブ    　＋３７０５年     (＋=マークはアダムからの年代)

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※-【**- 第二次の帰還 -** 】-※(P-658 ～ P-660) *-アルタシャスタの7年 =========*
   *- エズラの帰国アルタシャスタ王 7年正月1日にバビロンを出て5月1日に
                    エルサレムに着く｡(P-658)(エズラ 7- 7)

*-エズラはセラヤの子 ←･････＄-祭司長アロン
    (*セラヤ､ ←*アザリヤ､ ←*ヒルキヤ､ ←*シャルム､ ←*ザドク (P-658)

*-ゲルショム･･････････････････････ ( ピネハスの子孫 )
*-ダニエル    ･･････････････････････ ( イタマルの子孫 )
*-ハットシは *-シカヤの子･････････ ( ダビデの子孫 )
*-ゼカリヤ    ･･････････････････････ ( パロシの子孫 )
*-エリヨエナイは *-ゼラヒヤの子･･･ ( パハテ･モアブの子孫 )
*-シカニヤは *-ヤハジェルの子････ ( ザッツの子孫 )
*-エベデ   は *-ヨナタンの子･･･････ ( アデンの子孫 )
*-エサヤ   は *-アタリヤの子･･･････ ( エラムの子孫 )
*-ゼバデヤは *-ミカエルの子･･････ ( シバテヤの子孫 )
*-オバデヤは *-エヒエルの子･･････ ( ヨアブの子孫 )
*-シロミテは *-ヨシピアの子･･･････ ( バニの子孫   )
*-ゼカリヤは *-ベバイの子･････････ ( ベバイの子孫 )
*-ヨハナンは *-ハッカタンの子･････ ( アズガデの子孫 )
*-[*-エリベレテ､ *-ユエル､ *-シマヤ] ( アドニカムの子孫 )
*-[*-ウタイ､ *-ザックル､] ･･････････ ( ビグワイの子孫 )
*-ヤレビヤ    ･･････････････････････   ( マヘリの子孫 ) ← ･･･＄-レビ
*-[*-ハシャビヤ､ *-エサヤ] ･････････ ( メラリの子孫 ) ← ･･･＄-レビ

**- エズラによるアハワ川の集会 -** ========================================*
**- ( 首長たる人々 ) -**
*-エリエゼル
*-アリエル
*-シマヤ
*-エルナタン
*-ヤリブ
*-エルナタン(2)
*-ナタン
*-ゼカリヤ
*-メシュラム
*-ヨヤリブ   = ( 見識者 )
*-エルナタン = ( 見識者 )

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“風の道草”: ☆☆・ オアシス