“風の道草”: ☆☆☆・おすすめ

聖書　Bible　神の計画

Wed, 21 Jun 2006 17:31:14 GMT

※- 聖書　Bible　神の計画

☆・聖書（ Bible ) 神の計画＝旧約聖書　　～　　新約聖書

　アダム～エズライエス～ヨハネ

アダム　ノア　テラ　アブラハム　イサク　ヤコブ　ヨセフ　モーゼ　ヨシュア

統一王朝時代（サウル王、ダビデ王、ソロモン王）

南北王朝時代　

バビロン捕囚～捕囚帰還・・・ イエス・キリスト Jesus Christ

　 ☆・聖書（ Bible ) 神の計画・☆

　　 ≪ The Apocalypse World ≫

*( R-80 ) *-BIBLE.TXT 1999. 2-20 GS   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　route
########################################################################
#※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※#
#※***-※:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: [ ☆= 聖書 =☆ ] ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::※-***※#
#※***                                                            　　　　　　　　　　　　　　　　 ***※#
#※***    ******       **   *****      **         *****    ※*- 旧約聖書 -*※:***※#
#※***    **     **     **    **   **   **          **             *-ヘブル語 39書 ***※#
#※***    ******      **    *****      **        *****                                 ***※#
#※***    **     **   **   **    **    **          **         ※*- 新約聖書 -*※ ***※#
#※***    ******      **    *****    ******    ******    *-ギリシャ語27書 :***※#
#※***                                                                                                ***※#
#※*** ☆-聖書 66冊 40人の筆者     紀元前 1513年～ 1600年間～ 98年    :***※#
#※***-※::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::※-***※#
#※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※#
########################################################################
#※::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::※#
## ※- 聖書                                                                                               ##
## ========                                                                                               ##
## ※- テモテへの第二の手紙第 3章15節 -※                                                 ##
##                                                                                                             ##
## -15 また幼い時から､聖書に親しみ､それが､キリスト・イエスに対する              :##
##     信仰によって救いに至る知恵を､あなたに与えうる書物である事を知            :##
##     っている｡                                                                                           :##
##                                                                                                             ##
## -16 聖書は､すべて神の霊感を受けて書かれたものであって､人を教え､　　       ##
##     戒め､正しくし､義に導くのに有益である｡                                                 ##
##                                                                                                            ##
##※:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::※##
########################################################################
#
# ☆- 旧約聖書に付いて

# =====================
# ※- ヨハネによる福音書第5章39節～ 47節 -※
#
# -39 あなたがたは､聖書の中に永遠の命があると思って調べているが
#     この聖書は(旧約聖書)､わたしについてあかしをするものである｡
#
#
# ☆- 新約聖書 ( キリストの福音 ) に付いて
# ====================================

# -40 しかも､あなたがたは､命を得るためにわたしのもとにこようとも

# しない｡

#
#
# - 6 イエスは彼らに言われた｡｢わたしは道であり､真理であり､命である｡
#     誰でもわたしによらないでは､父のみもとに行くことは出来ない｡
#
# - 7 もしあなたがたがわたしを知っていたならば､わたしの父をも知った
#     であろう｡しかし､今は父を知っており､またすでに父を見たので

#     ある｣｡                    ☆-ヨハネによる福音書第14章 6～ 7節
#
#
############# -☆ ※-出エジプト記第20章 1節～17節-※ ☆- ################
#
# ※- 律法  [ 十戒 ]         モーセの十戒              ( シナイ山 ) * ( P-126 )
# =================
#
#   1 他神崇拝           2 偶像崇拝          3 神名濫称
#                                             ( みだりに唱えては )
#   4 安息日違背        5 父母不敬          6 殺人
#     ( 6日で造り7日聖 )
#   7 姦淫              8 偸盗              9 偽証      10 貪欲
#
#                                           ☆-申命記第5章16～21節                                 #
########################################################################
#                                                                                                               #
# ※- 大切な戒め ( いましめ ) -※
# ===========================
# ※- マタイによる福音書第22章35節～40節
　#

# -35 そして彼らの中の一人の律法学者が､イエスをためそうとして質問した､
#
# -36 ｢先生､律法の中で､どの戒めが一番大切なのですか｣｡
#

# -37 イエスは言われた､｢『心をつくし､精神をつくし､思いをつくして､

#     主なるあなたの神を愛せよ』｡
#
# -38 これが一番大切な､戒めである｡
#
# -39 第二もこれと同様である､『自分を愛するようにあなたの隣り人を

#     愛せよ』｡
#
#
# -40 これらの二つの戒めに､律法全体と預言者とが､かかっている｣｡
#
#
# ※- 神を愛するとは -※

# ====================
# ※- ヨハネの第一の手紙第 5章 3～ 8節 -※
#
# - 3 神を愛するとは､即ち､その戒めを守ることである｡そして､その戒め
#
#     は難しいものではない｡
#
# - 4 なぜなら､全て神から生まれた者は､世に勝つからである｡そして､
#     私たちの信仰こそ､世に勝たしめた勝利の力である｡
#
# - 5 世に勝つ者は誰か｡イエスを神の子と信じる者ではないか｡
#
# - 6 このイエス･キリストは､水と血とを通って来られたかたである｡水に
#     よるだけではなく､水と血とによって来られたのである｡その証をする
#     ものは､御霊である｡御霊は真理だからである｡
#
# - 7 証をするものが､三つある｡
#
# - 8 御霊と水と血である｡そして､この三つのものは一致する｡
#
#
# ※- 愛は律法を完成するもの -※
# ============================
# ※- ローマ人への手紙第13章 9～10節 -※
#
# - 9 ｢姦淫するな､殺すな､盗むな､むさぼるな｣など､そのほかに､

#
#     どんな戒めがあっても､結局｢自分を愛するようにあなたの隣り人を
#
#     愛せよ｣と言うこの言葉に帰する｡
#
# -10 愛は隣り人に害を加える事はない｡だから､愛は律法を完成するもの
#     である｡

#
#
# ※- 新しい戒め -※
# ================
# ※- ヨハネによる福音書第13章34節～ 35節 -※

#
# -34 わたしは､新しい戒めをあなたがたに与える､互いに愛し合いなさい｡
#     わたしがあなたがたを愛したように｡あなたがたも互いに愛し合いな
#     さい｡
#
# -35 互いに愛し合うならば､それによって､あなたがたがわたしの弟子で
#     あることを､すべての者が認めるであろう｣｡
#
#
# ※- 福音 -※

# ===========
# ※- ローマ人への手紙第 1章16～17節 -※
#
# -16 わたしは福音を恥としない｡それは､ユダヤ人をはじめ､ギリシャ人
#     にも､すべて信じる者に､救いを得させる神の力である｡
#

  #
# ※- 神の義 -※
# =============
# -17 神の義は､その福音の中に啓示され､信仰に始まり信仰に至らせる｡
#     これは､｢信仰による義人は生きる｣と書いてあるとおりである｡
#
# *-ハバクク書第 2章 4節
#    見よ､その魂の正しくない者は衰(おとろ)える｡しかし義人はその
#    信仰によって生きる｡
#
#
# ※- 律法は信仰への養育掛かり -※
# ==============================
# ※- ガラテアへの手紙第 3章22節～27節 -※
#
# -22 しかし､約束が､信じる人々にイエス・キリストに対する信仰によって
#     与えられるる為に､聖書はすべての人を罪の下に閉じ込めたのである｡
#
# -23 しかし､信仰が現れる前には､私たちは律法の下で監視されており､
#     やがて啓示される信仰の時まで閉じ込められていた｡
#
# -24 このようにして律法は､信仰によって義とされるために､私たちを
#     キリストに連れて行く養育掛となったのである｡

#
# -25 しかし､いったん信仰が現れた以上､わたしたちは､もはや養育掛の
#     もとにはいない。
#
# -26 あなたがたはみな､キリスト・イエスにある信仰によって､神の子
#     なのである｡
#
# -27 キリストに合うパプテスマを受けたあなたがたは､皆キリストを着た
#     のである｡
#
#
# ※- 律法と預言 -※
# =================
# ※- マタイによる福音書 5章17節～19節 -※

#
# -17 わたしが律法や預言を廃する為にきた､と思ってはならない｡廃する
#     為ではなく､成就する為にきたのである｡
#
# -18 よく言っておく｡天地が滅び行くまでは､律法の一点､一画もすたる
#     ことはなく､ことごとく全うされるのである｡
#
# -19 それだから､これらの最も小さい戒めの一つでも破り､またそうする
#     ように人に教えたりする者は､天国で最も小さい者と呼ばれるであろう
#     しかし､これを行いまたそう教える者は､天国で大いなる者と呼ばれる
#     であろう｡
#
#
# ※- 聖書の預言は全て､自分勝手に解釈すべきでないことを -※
# ======================================================
# ☆- ペテロの第二の手紙第 1章20節
#
# -20 聖書の預言は全て､自分勝手に解釈すべきでないことを､
#     まず第一に知るべきである｡
#
#-21 なぜなら､預言は決して人間の意志から出たものではなく､
#     人々が精霊に感じ､神によって語ったものだからである｡
#

#
#

# ※- =☆=　神の予告と計画 （預言） =☆= -※

# ☆・イザヤ書 42 - 9

  #         見よ､さきに預言した事は起こった｡わたしは新しい事を告
#         げよう｡その事がまだ起こらない前に､わたしはまず､
#          あなたがたに知らせよう｡
#
# ☆・イザヤ書 46 - 10

#         わたしは終わりの事を初めから告げ､まだ成されない事を
#         昔から告げて言う､｢わたしの計り事は必ず成り､わが目的
#         ことごとく成し遂げる｣｡と
#
#   ☆・アモス書 3 - 7

# まことに主なる神はそのしもべである預言者にその隠れた
# 事を示さないでは､何事をもなされない｡
#

# ☆・ヨハネ福音 14-29

# 今わたしは､そのことが起こらない先にあなたがたに語った｡
# それは､事が起こった時にあなたがたが信じるためである｡
#

# ☆・黙示録 22- 6

# 彼はまた､私に言った､｢これらの言葉は信ずべきであり､

# まことである｡預言者たちの魂の神なる主は､すぐにも起こるべきことを
# その僕たちに示そうとして､御使を使わされたのである｡

#
#
# ※- 世の終わりと前兆に付いて -※
# =================================
# ※- マタイによる福音書第24章 *- 全節 -※

#
# - 3 またオリブ山で座っておられると､弟子たちが､密かに身もとに来て
#     言った､｢どうぞお話ください｡いつ､そんな事が起こるのでしょうか｡
#     あなたがまたおいでになる時や､世の終わりには､どんな前兆があり
#     ますか｣｡
#
# - 4 そこでイエスは答えて言われた､｢人に惑わされないように気を付け
#     なさい｡
#
# - 5 多くの者がわたしの名を名のって現れ､自分がキリストだと言って､
#     多くの人を惑わすであろう｡
#
# - 6 また､戦争と戦争の噂とを聞くであろう｡注意していなさい､あわてては
#     いけない｡それは起こらねばならないが､まだ終わりでわない｡
#
# - 7 民は民に､国は国に敵対して立ち上がるであろう｡またあちこちに､飢饉
#     が起こり､また地震があるであろう｡
#
# - 8 しかし､すべてこれらは産みの苦しみの初めである｡
#
# - 9 そのとき人々は､あなたがたを苦しみにあわせ､また殺すであろう｡
#     またあなたがたは､わたしの名のゆえにすべての民に憎まれるであろう｡
#
# -10 その時､多くの人がつまずき､また互いに裏切り､憎しみ合うであろう｡
#
# -11 また多くのにせ預言者が起って､多くの人を惑わすであろう｡

#
# -12 また不法がはびこるので､多くの人の愛が冷えるであろう｡
#

# -13 しかし､最後まで耐え忍ぶ者は救われる｡
#
# -14 そしてこの御国の福音は､すべての民に対して証をするために､全世界
#     に宣べ伝えられるあろう｡そしてそれから最後が来るのである｡
#
# -15 預言者ダニエルによって言われた荒らす憎むべき者ガ､聖なる場所に
#     立つのを見たならば ( 読者よ､悟れ ) ｡
#
# ***-常供の燔祭が取り除かれ､荒らす憎むべきものが立てられる時から､
#     -------------------------------------------------------------
#     1290日(3年半) が定められている｡待っていて1335日 ( 45日=1ケ月半後 )
#     -------------------------------------------------------------
#     に至る者はさいわいです｡                 ☆・ダニエル書第12章11節
#     -------------------------------------------------------------
#

# -16 そのとき､ユダヤにいる人々は山に逃げよ｡
#
# -17 屋上に居る者は､家から物を取り出そうとして下におりるな｡
#
# -18 畑にいる者は､上着を取りにあとへもどるな｡
#
# -19 その日には､身重の女と乳飲み子を持つ女とは､不幸である｡
#
# -20 あなたがたの逃げるのが､冬または安息日にならないように祈れ｡
#
# -21 その時には､世の初めから現代に至るまで､かつてなく今後もない
#     ような大きな患難が起こるからである｡
#
# -22 もしその期間が縮められないなら､救われる者は一人もないであろう｡
#     しかし､選民のためには､その期間が縮められるであろう｡
#
# -23 そのとき､だれかがあなたがたに｢見よ､ここにキリストがいる｣､
#     また､｢あそこにいる｣と言っても､それを信じるな｡
#
# -24 にせキリストたちや､にせ預言者たちが起って､大いなるしるしと

#     奇跡とを行い､できれば､選民をも惑わそうとするであろう｡
#
# -25 見よ､あなたがたに前もって言っておく｡

#
# -26 だから､人々が｢見よ､彼は荒野にいる｣と言っても､出ていくな｡

#     また､｢部屋の中にいる｣と言っても信じるな｡
#
# -27 ちょうど､稲妻が東から西にひらめき渡るように､人の子も現れるで
#     あろう｡
#
# -28 死体のあるところには､はげたかが集まるものである｡
#
# -29 しかし､その時起こる患難の後､たちまち日は暗くなり､月はその光を
#     放つことをやめ､星は空から落ち､天体は揺り動かされるであろう｡
#
# -30 そのとき､人の子のしるしが天に現れるであろう｡またそのとき、地の
#
#     すべての民族は嘆き､そして力と大いなる栄光とをもって､人の子が
#     天の雲に乗ってくるのを､人々は見るであろう｡
#
# -31 また､彼は大いなるラッパの音と共に御使たちをつかわして､天のはて
#     からはてに至るまで､四方からその選民を呼び集めるであろう｡
#
# -32 無花果の木からこの譬を学びなさい｡その枝が柔らかになり､葉が出る
#     ようになると､夏の近いことがわかる｡
#
# -33 そのように､すべてこれらのことを見たならば､人の子が戸口まで近
#     づいていると知りなさい｡
#
# -34 よく聞いておきなさい｡これらの事が､ことごとく起こるまでは､この
#     時代は滅びることはない｡
#
# -35 天地は滅びるであろう｡しかしわたしの言葉は滅びることはない｡
#
# -36 その日､その時は､だれも知らない｡天の御使達も､また子も知らない、
#      ただ父だけが知っておられる｡
#
# -37 人の子の現れるのも､ちょうど ノアの時 のようであろう　｡
#
#*-*
#

# －ルカによる福音第２１章１０節～３６節－

#
#*-10 それから彼らに言われた､｢民は民に､国は国に敵対して立ち上がるで
# あろう｡
#

# -11 また大地震があり､あちこちに疫病や飢饉が起こりいろいろ恐ろしい
# ことや天からの物凄い前兆があるであろう｡
#

# -12 しかし､これらのあらゆる出来事のある前に､人々はあなたがたに手を
# かけて迫害をし､会堂や獄に引渡し､わたしの名のゆえに王や総督の前
# にひっぱって行くでしょう｡
#

# -13 それは､あなたがたが証をする機会と成るであろう｡
#

# -14 だから､どう答弁しようかと､前もって考えておかないことに心を決め
# なさい｡ →････
#

# -19 あなたがたは耐え忍ぶことによって､自分の魂を勝ち取るであろう｡
#

# -20 エルサレムが軍隊に包囲されるのを見たならば､その時は､滅亡が近づ
# いたと覚りなさい｡
#

# -21 そのとき､ユダヤにいる人々に山へ逃げよ｡市中にいる者は､そこから
# 出てゆくがよい｡また､田舎にいる者は市内に入ってはいけない｡

# -22 それは､聖書に記された全ての事が実現する刑罰の日であるからだ｡
# →･････
#

# -25 また日と月と星に､しるしが現れるであろう｡そして､地上では､諸国
# 民が悩み､海と大波とのとどろきにおじ惑い､
#

# -26 人々は世界に起ころうとする事を思い､恐怖と不安で気絶するであろう
# 諸々の天体が揺り動かされるからである｡

# -27 その時､大いなる力と栄光とを持って､人の子が雲に乗って来るのを､
# 人々は見るであろう｡
#

# -28 これらの事が起こり始めたら､身をお越し頭をもたげなさい｡あなた
# がたの救いが近ずいているのだから｣｡ -29 ･ -30 ･ -31 ･ -32 ･ -33
# ･ -34 ･･･ →｡
#

# -35 その日は地の全面に住む全ての人に臨むのであるから｡
#

# -36 これらのおころうとしているすべての事からのがれて､人の子の前に
# 立つことが出来るように､絶えず目を覚まして祈っていなさい｣｡　

# ※- ルカによる福音書第21章10節～ 36節
#

#########################################################################
※::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ※- 安心立命 -※ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::※
#########################################################################

*-----------------------------------------------------------------------*

◎--◎

☆・≪ クリスマス・イヴ ≫ へ戻る

**

　”風の道草”　－景趣－

*-*

　　　　　　　

仏教・仏典

Tue, 17 Jan 2006 18:05:24 GMT

※- 仏教・仏典 -※

*-(R-78) 仏教.TXT
================== 1996.12- 4 GS
*******************************************************
* ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: *** ※= 仏典 =※ *** :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: *
*******************************************************
※- しゃか【釈迦】 -※
=====================
｛梵｝
（1）紀元前七～六世紀頃、ヒマラヤ山麓ネパールに居住していた部族。
       釈迦｛（2）｝も釈迦族の出身。

（2）仏教の開祖
*- 姓はゴータマ、名はシッタルタ。
*- 中部ネパールの釈迦族の中心地迦毘羅(ｶﾋﾞﾗ)城に浄飯王(ｼﾞﾖｳﾎﾞﾝﾉｳ) の子として生まれる。
*- 母は摩耶夫人(ﾏﾔﾌﾞﾆﾝ)。
*- 29歳で出家、35歳で悟りを得た。
*- 後､鹿野園(ﾛｸﾔｵﾝ)で五人の修行者を教化し（仏教教団の成立）、以後八◯歳で入滅(ﾆﾕｳﾒﾂ)するまで教化の旅を続けた。

※- 教説は四諦(ｼﾀｲ) ・八正道 ( ﾊﾂｼﾖｳﾄﾞｳ ) ・十二縁起などでまとめられる。
-----------------------------------------------------------
*- 生没年は紀元前463 ～ 383年、同560 ～ 480年など諸説ある。

*- 釈迦牟尼 ( ｼﾔｶﾑﾆ )。釈尊。釈迦如来。



※- 四諦 [ シタイ ] ※- 八正道 [ ハッショウドウ ]
========================================
※- 十二縁起 [ ジュウニエンギ ]

***- 安心立命 -*** ･･･････････････ ***-初転法輪= 四聖諦-*** -･･････*

*-人生は苦であり一切は無常である       この世は苦である苦の原因は
    　---------------------------
    苦悩は自我に執着する迷妄から生ずる     世の無常と人間の執着にある
    -------------------------------
    この煩悩から解脱して無我の境地に立って無常の世を越え､執着を絶つことが
    ----------------------------------
    安心立命せよ｡　　　　　　                           苦滅の悟りの世界である滅諦に
    =============
　　　　　　　　　                                              　至る為には八正道の正しい
*-健康は最高の利得であり
    --------------------- 　                    　　　　修行法による
    満足は最高の宝であり
    ------------------
    信頼は最高の友であり                    　　　***- 八正道 -***
    ------------------
    安らぎは最高の楽しみである。           　　 1-正見 ( 正しい見解 )
    -----------------------           　　　 2-正思惟 ( 正しい思い )
                                            　　　　　　　　3-正語   ( 正しい言葉 )
*-忍耐､堪忍は最上の苦行である          　 4-正業 ( 正しい行為 )
    --------------------------           　 5-正命 ( 正しい生活 )
    安らぎ(ニルヴーナ)は最高のものである｡  　6-正精進 ( 正しい努力 )
    -------------------------------   　 7-正念   ( 正しいきずかい )
                                                             8-正定   ( 正しい精神統一 )


***- 十二因縁 [ じゅうに  いんねんｼﾞﾌﾆｲﾝｴﾝ ] -***

〔仏〕迷いの世界の姿を
無明(ﾑﾐﾖｳ)・行・識・名色・六処・触・受・愛・取・有(ｳ)・生(ｼﾖｳ)・老死
------------------------------------------------------
の十二の因果関係から説いたもの。

無明と行を過去、識から有までを現在、生と老死を未来にあてる解釈と、
存在のあり方を説明しているとする解釈とがある。

十二因起。十二縁門。十二牽連。

*-無明 = 知恵がないこと｡無知なこと
*-行   = 行い(性的行い)
*-識    = 子供を身ごもる
*-名色 = 胎児の成長
*-六処 = 胎児に感覚器官が出来る ( 耳･目･鼻･舌･身･意 )
*-触    = 生まれて成長し､色々な事に接し体験する
*-受    = 体験した経験を認識する
*-愛    = 求愛･自分の好む物･自分本位･差別的なこと
*-取    = 娶る(結婚する) ･自分のものにする･取得する
*-有    = 懐妊する･産み出す行い･もちもの･そこにある
*-生    = 生まれる
*-老死 = 年をとって死んでゆく
*-----------------------------------------------------------------------*


*- ぶっきょう 仏教
========================
〔仏陀が説いた教えの意〕紀元前五世紀（一説に六世紀）に釈迦が開いた宗教｡
インドにおこり、ほぼアジア全域に広まった。

*-この世を苦しみ・迷いの世界と見、苦行にも悦楽にも偏らない正しい実践によってそこから脱け出ること、さらには迷いに沈む生きとし生けるものを救うことを目ざす。

発展史的に原始仏教・部派仏教（小乗仏教）・大乗仏教、伝来の相違により南伝（南方仏教）・北伝（北方仏教）などの区別が立てられるが、受容された地域の特殊性や社会変動によって多様な信仰に展開した｡

*-*

聖書　創世記

Tue, 17 Jan 2006 18:05:02 GMT

※- 聖書　聖書　聖書（せいしょ）　Bible　Bible　Bible （バイブル）

   *-(R-250) *- 聖書.TXT 1997. 3- 9 GS *-目次(文末) *-検索= +あ Route Route
(***############################################################:|||||#
|〓*:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::[ *- せいしょ -* ]::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::##|||||#
(***                                                              **                               :##|||||#
|〓*       **************                      ************                      :##|||||#
(***            **        ** *********                  **     ***                      :##|||||#
|〓*            ********* **        **       ******************                 :##|||||#
(***            **        ** **        **                  **     ***                       ##|||||#
|〓*            ********* **        **            ************                      :##|||||#
(***            **        ** *********                  **                                 ##|||||#
|〓*       ***************                     **************                      ##|||||#
(***                       **                                   **                                 ##|||||#
|〓*           ******************       *********************               ##|||||#
(***                      ***                          *************                      :##|||||#
|〓*              *************                  ***           ***                       ##|||||#
(***                      ***                          *************                      :##|||||#
|〓*                  :    ***                          ***           ***                       ##|||||#
(***      **********************         *************                       ##|||||#
|〓*                                                                                                  ##|||||#
(***:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::##|||||#
|〓*#############################################################|||||#
(***#############################################################|||||#

☆・旧約聖書の一番最初に書かれています「創世記」

その文章は淡々と簡素に書かかれております。しかし、読み解くほどに神の御旨を感じます。

創造主である神の計画が秘められた深遠なる小冊、それが「創世記」と言えるでしょう。

######################################################################
##++++++++++++++++++++++++※#*･創世記･*#※++＋++++++++++++++++++++++##
##++++++++++++++++++++++++　・･・・････････　　++++++++++++++++++++++++##

※-　創世記　-※

*- 第一章 -*
===========

- 1 はじめに神は天と地とを創造された。

- 2 地は形なく､むなしく､やみが淵のおもてにあり､神の霊が水のおもてを
      おおっていた｡

- 3 神は｢光あれ｣と言われた｡すると光があった｡

- 4 神はその光を見て､良しとされた｡神はその光とやみとを分けられた｡

- 5 神は光を昼と名づけ､やみを夜と名づけられた｡また朝となった｡
　　- 第一日である｡-
○-   =============

- 6 神はまた言われた､｢水の間に大空があって､水と水とを分けよ｣｡

- 7 そのようになった｡神はおおぞらを造って､おおぞらの下の水と
      おおぞらの上の水とを分けられた｡

- 8 神はそのおおぞらを天と名づけられた｡夕となり､また朝となった｡
　　- 第二日である｡-
○-   ============

- 9 神はまた言われた､｢天の下の水は一つ所に集まり､かわいた地が現れよ｣｡
      そのようになった｡

-10 神はそのかわいた地を、陸と名づけ､水の集まった所を海と名づけられた｡
      神は見て､良しとされた｡

-11 神はまた言われた､｢地は青草と､種をもつく草と､種類にしたがって種のある
      実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ｣｡そのようになった。

-12 地は青草と､種類にしたがって種をもつ草と､種類にしたがって種のある実を
      結ぶ木とをはえさせた｡神は見て､良しとされた｡

-13 夕となり､また朝となった｡
　　 - 第三日である｡-
○-   =============

-14 神はまた言われた､｢天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け､
      しるしのため､季節のため､日のため､年のためになり､

-15 天のおおぞらにあって地を照らすあかりとなれ｣｡そのようになった｡

-16 神は二つの大きな光を造り大きい光に昼をつかさどらせ､小さい光に
      夜をつかさどらせ､また星を造られた｡

-17 神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ､

-18 昼と夜とをつかさどらせ､光とやみとを分けさせられた｡神は見て､
      良しとされた｡

-19 夕となり､また朝となった｡
　　- 第四日である｡-*
○-   ============

-20 神はまた言われた､｢水は生き物の群れで満ち､鳥は地の上､天のおおぞらを
      飛べ｣｡

-21 神は海の大いなる獣と､水に群がるすべての動く生き物とを､種類にしたがって
      創造し､また翼のあるすべての鳥を､種類にしたがって創造された｡
      神は見て良しとされた｡

-22 神はこれらを祝福して言われた､｢生めよ､ふえよ､海の水に満ちよ､
                                                また鳥は地にふえよ｣｡

-23 夕となり､また朝となった｡
　　 - 第五日である｡-
○-   =============

-24 神はまた言われた､｢地は生き物を種類にしたがっていだせ｡家畜と､這うものと､
      地の獣とを種類にしたがっていだせ｣｡そのようになった

-25 神は地の獣を種類にしたがい､家畜を種類にしたがい､また地に這うすべての
      物を種類にしたがって造られた｡神は見て､良しとされた｡

-26 神はまた言われた､｢われわれのかたちに､われわれにかたどって人を
      造り､これに海の魚と､空の鳥と､家畜と､地のすべての獣と､地のすべての
      這うものとを治めさせよう｣｡

-27 神は自分のかたちに人を創造された｡すなわち､神のかたちに創造し
      男と女とに創造された｡                       　　　　　==================
      ==================

-28 神は彼らを祝福して言われた､｢生めよ､ふえよ､地に満ちよ､地を従わせ
      =======================
      よ｡また海の魚と､空の鳥と､地に動くすべての生き物とを治めよ｣｡

-29 神はまた言われた､｢わたしは全地のおもてにある種をもつすべての草
      と､種のある実を結ぶすべて木とをあなたがたに与える｡これは
      あなたがたの食物となるであろう｡

-30 また地のすべての獣､空のすべての鳥､地に這うすべてのもの､すなわち
      命あるものには､食物と仕手すべての青草を与える｣｡そのようになった

-31-※- 神が造ったすべての物を見られたところ､それは、はなはだ良かった｡
      夕となり､また朝となった｡                   　　　　　=====================
　　- 第六日である｡-
○-   ============

:
*- 第二章 -*
===========

- 1 こうして天と地と､その万象とが完成した｡

- 2 **- 神は第七日にその作業を終えられた｡-** すなわち､そのすべての作業を
      終えられた｡すなわち､そのすべての作業を終わって,

      *- 第七日に休まれた｡-*
      ====================

- 3 神はその第七日を祝福して､これを聖別された｡神がこの日に､
      そのすべての創造のわざを終って休まれたからである。

- 4　これが *-天地創造の由来である-*
　　　　　　　　======================

○--○

※- 創世記（６章～１０章） -※
*********************************************
※- ::::::::::::: -※-　(　ノアの方舟　)　-※- :::::::::::::::::: -※
*-------------------------------------------*
* 600歳(+1656年) 2/10･･･ 2/17･･･(150日間)･･･ 7/17･･･ 10/1･･･(40日間)･･>
    11/10 烏 & 鳩(帰る) ･･･ 7日後鳩(オリブの若葉)   ･･･7日後帰らず

* ノア601歳(+1657年) 1月1日水が涸れた･･･2月27日方舟を出る

*ノア600歳 2/10･････ 601歳1月1日   2月27日(方舟を出る)････950歳=(+2006年)
----------------------------------------------------------------

*ノア 600才
      2月10日      ･･･方舟に入る
      (七日後)
      2月17日      ･･･ 40日･40夜､雨が降り､地は洪水となる
                       　　 ---------
        150日      ･･･水は百五十日の間地上にみなぎった｡

      7月17日      ･･･水が減り始め方舟は七月十七日アララテ山に止まる

     10月 1日      ･･･山々の頂が見え始めた

         40日(烏) ･･･烏を放ったところ､烏は地の上から水が乾ききる迄､あちら
                             こちらへ飛び回った｡
         同日(鳩) ･･･水が退いたかを見るため､鳩を放ったが､止まるところが
                             無く方舟の中の彼のもとに引き入れた｡
       7日後
              (鳩) ･･･鳩は夕方になって､彼の基に帰ってきた｡くちばしに
      (オリブの若葉)   オリブの若葉があった｡(水が退くのを知る)

        7日後(鳩) ･･･鳩は彼のもとへ帰って来なかった

* ノア 601才
      1月 1日      ･･･地のうえの水は涸れた｡

      2月27日      ･･･地は全く乾いた､方舟を出る

* ノアはその後350年生き 950歳で死んだ

○ｰｰ○

* 600歳 - ( 6000年か )
方舟に入る(2月10日)･･････････････････2000年2月10日 (6.000年)

7日後雨が降る( ノアの600歳の2月17日･･･災害の始まり )

   2月17日から40日間､昼夜､雨が降る･････水は150日の間地上にみなぎった｡

   7月17日アララテ山にたどり着く

10月 1日山々の頂が現れる

40日後 (11月 9日) 烏を放つ(サタン) ｡鳩を放すが帰ってくる･        ･ ( アダム )

7日後 (11月16日) 鳩を放つオリーブの若葉､帰ってくる ※キリスト･ ( 福音 )
                                       -------------
7日後 (11月23日) 鳩を放つ帰って来なかった･         ※千年王国･ ( 再臨 )
                                                                                 ★ ･サタン獄へ
* 601歳
1月 1日地の上の水は枯れた･･･6001年1月 1日･･････････★ ･サタンの世の終
1月27日ノア箱船を出る                                ※- 神と共に･ ( 成就 )

☆・≪ [ ノアの箱舟 ] は秘められた・神の計画 ≫

○－○*============================================================*

*-*

☆・≪ 旧約聖書とイエス・キリストの言葉 ≫

☆・≪ 神の御旨とは ≫ 　

☆・≪ 聖書　Bible　神の計画 ≫　　　

☆・≪ 聖書　聖書と歴史 ≫

*-*

☆・≪ ブログの目次 ≫

*-*

　２００７年　７月１１日　”風の道草”

エコ・カーの開発

Tue, 10 Jan 2006 13:52:30 GMT

こんにちは My Space へようこそ ”風の道草” です

*-*

ひと言・（全米国際モーターショー in デトロイト）

☆・北米国際自動車ショーがデトロイトで開かれている。

そんな中で、日本経団連会長でトヨタ自動車の会長である奥田さんが記者会見で、アメリカの自動車メーカーGMに対しての考えを述べている。

奥田さんは、GMの自力再建は厳しい、アメリカ政府の協力が得られなければ、今後が心配と言っている。　全米での販売不振に伴った株安傾向が止まらない現状では自力再建は難しいとの見解を述べている。

さて、今回の全米国際モーターショーの売りは何か？？　言うまでも無く、エコ・カーである。

それなのに、アメリカの自動車メーカーは古きよき時代の車種を新たに売り出している。　何じゃーこれは、と思うのは私だけか？？

ガソリンをまいて走る大型車を誰が買うの？？、おかしいんじゃないのかい！！　今頃。　まあ、一部の車種に過ぎませんが、売れる訳無いでしょう、ガソリン価格が２倍近くに上昇しているのに。

さて、そんな中で、ヨーロッパを中心に世界中に車を販売している、ダイムラー・クライスラー社の全米戦略は、ヨーロッパで主流と成りつつあるデーゼル・エンジンを載せた低燃費車（エコ・カー）を目玉に攻勢を仕掛けている。

トヨタやホンダのハイブリット車の泣き所は、高速道路での燃費は市街地運転に比べてメリットが期待出来ない点である。　その点、デーゼル・エンジン車は高速道路走行から一般道路走行まで、そこそこ、良い燃費を出してくれる。

アメリカのような高速道路環境に於いてはデーゼル・エンジン車の方が有利とも言える。

アメリカのビックスリーと言われる企業が、これからガソリン・エンジンとバッテリーを併用したハイブリット車で日本メーカーに勝てるとは考えられない。

なぜなら、トヨタのプリウスなど、もう販売されて、１０年近くに成る（１９９７年販売）。　前にも書きましたが、ハイブリット車は利益率が悪い車種と聞きます。　造っても利益が出ない、そんな車をアメリカのメーカーが造ったところで、果たして利益を上げる事が出来るのか？？　と思う。

これからの自動車戦略は、現在の「ガソリン・エンジンと電気」を併用した・ハイブリット車、「デーゼル・エンジン車」、バッテリーの改良で長距離が可能に成った「電気自動車」。　そして、「デーゼル・エンジンと電気」を併用した・ハイブリット車だと思う。

燃料電池車は採算性から見て当分、可能性が低いと言えるでしょう。マツダはロータリーエンジンで水素を燃焼させる事に成功している。　だから、あえて、水素を燃料とする燃料電池車が必要とも言えなくなっている。

そのまま水素を燃焼させれば澄むことである。　だから、燃料電池車の開発はこの先どうなるのか疑問とも言える。

水素からエネルギーを得る場合、燃料電池の方が格段に効率が良いのであれば、その可能性は否定出来ないが、　素人が言えるのは、ここまでと云った処でしょうか　－以上－

*-*

　２００６年　1月１0日　－景趣－

リスクと現代社会

Fri, 06 Jan 2006 17:50:32 GMT

こんにちは My Space へようこそ ”風の道草” です

*-*

Blog・（リスクと現代社会）

リスクと現代社会： 世の中、何をするにもコンピューター無しでは前に進まない社会と言えます。

　日本の場合は特に几帳面と言うか、鉄道も時間通りに運行されています。　果たして、この様な秒単位社会に慣らされた国民は、大きなシステム障害、それもインフラ被害を伴った場合、対応のすべを取ることが出来るでしょうか？

　また、システム管理者は・シスレム障害対応マニュアルを作成しているでしょう。　しかし、その事（公共性）を国民は知らされていると言えるだろうか？？

　例えば、新幹線がシステム障害を起こした場合、コンピュータ制御無しに、実際に乗客を乗せて運行出来るのでしょうか。　そんな事、国民は知らされていない。　また、運行出来るとして、運行スピードは何キロに設定されてあるのでしょうか（利用者は不安になる）。

　また、電力にしてもコンピュータで管理しています。何らかの原因でバックアップも含めシステム障害が起きた場合、コンピュータ無しで電力供給が果たして、出来るシステムと成っているのか。　年間を通して、停電など経験する事は、まず無い。　要するに、停電が無いことは良い事と簡単には言えない気がする。

　例えば、ビルなどが停電すると、誰でも照明や、エレベーターが使えなくなるのは分かる。　しかし、停電が長時間に及ぶと水道も止まるし、トイレの水も出なくなる。　その様な経験をしている人は少ないと言えるでしょう。　電力供給が不安定な国は、そう言った面での対応は慣れたもので、自然と身に付いているから普段から準備をしている。

　国の危機管理は行政機関への指導だけで終わっていないのか、国民へのチマチマした身近な対応まで、配慮する必要は無いと言えるかも知れませんが、案外、この様な身近な問題こそが危機管理として重要だと思わないところに危険性が潜んでいる（パニックなど）。

　なぜ、パニックに成るのか？？　その大元は、情報を知らされていない事が不安感を増強させるからだと思います。　身近な対応が出来て、初めてリスク管理が可能と言えるでしょう。

　時々あるのが、銀行などのシステム障害。　このような時、国はシステム障害が二度と起きないように注意指導するだけである。　システム障害が起きた場合の利用者への対応はどうなっているのか、そこん所が徹底されていないように思う。　また、銀行によって対応の取り方が違うのであれば、前もって、どう云った対応内容であるか、そして、誰もが知っている事が大事だと思う！！　便利な社会で起きるシステム障害、そのリスクへの対応策は十分に認知されていると言えるのでしょうか。

　この纏まりの無い、私の書込みが何を言わんとしているのか、理解出来ない文章とも言える。　要するに大停電や地震災害などで、コンピューターが使えなくなった時、実際にどの様な対応が利用者に出来るのか、と言う事です。

　銀行などの金融機関は、ソロバンや電卓で何処まで対応出来るのか、それとも、対応は不可能なのか？　阪神・淡路大地震災害の時、ある一定額の支払いは通帳無しに行なわれたと聞いています。　あの大地震後に政府はどの様な指導、または法律を作ったのか？？　国民に伝わっていない気がするし、私は知らない。

　これで、国の危機管理が出来ていると言えるのだろうか・？？　それとも、私だけが知らない問題なのか・・・

*-*

　２００６年　1月　7日　－景趣－

外国籍地方公務員進級試験

Fri, 13 May 2005 06:36:51 GMT

こんにちは Ｍｙ　Ｓｐａｃｅ へようこそ ”風の道草” です

*-*

提言・（外国籍・地方公務員・進級試験）

最高裁で外国籍の方が起こしている裁判に（地方公務員進級試験に付いて）判定が出ました、記者会見で韓国籍の女性は憤慨していた。

そもそも、日本に住むのであれば、日本国籍を取った方が、いずれ祖国に帰るにしても、いいと思うのですが、日本に住んでいるのに、何が拒んでいるのでしょうか・？

憲法は国籍離脱は簡単に出来る事を謳っています。

日本に住んでいる韓国や北朝鮮の方は、これから、どうしようと考えているのか、自分には良く分かりません。

宙ぶらりんで、これからも日本に住むのでしょうか？今年、戦後６０年に成ろうとしているのに。

自分の意見は：　政府は十年後の、戦後７０年で期限を定め、韓国籍や北朝鮮国籍の皆さんに、決めてもらう提案をすべきと思います。

その間に、祖国に帰る人は帰り、日本でこのまま暮らす人は帰化して、日本国籍を取って貰う。

政府が決めないから、ズルズルと今日まで、地に足が着かない環境におかれて来たのだと思う。

第一、生活していて不便だと思う、いつまで、浮草状態をそのままにして置くのか、と言える。

アメリカには、韓国系アメリカ人がいて、カナダにも韓国系カナダ人がいると思う。だったら、韓国系日本人で何処がいけないのか？

　要するに、日本に住んでいる、韓国人と言う事です。

日本は兵役がありません、韓国籍や北朝鮮籍の皆さんは、年齢に達したら兵役義務を勤めているのか・？

そのために、祖国に帰っているか・？　祖国の国籍を持つ以上、兵役は避けられないと思う、隣国でもあるし、帰国の経費も少なくて済む。

日本国内には６０万人以上の韓国、北朝鮮国籍の人々が住んでいる、特別在住許可の元で、公明党はどこの国の政党か・・・？

*-*

－公務員に関する当然の法理－

内閣法制局が１９５３年に外国人の国家公務員任用で示した「公権力の行使または国家意思の形成への参画に携わる公務員となるためには日本国籍が必要」とする見解。

旧自治省は７３年、地方公務員にもこの法理が当てはまるとした。日本国籍の有無を要件とするか否かの明文規定がないため、事実上の基準として運用されている。

学術、技術的な事務の処理や機械的労務の提供などを行う公務員には日本国籍は不要と解釈されている。（ 1月27日）

*-*

　2005年　5月13日　－景趣－

取材ヘリの・騒音

Wed, 27 Apr 2005 14:50:57 GMT

こんにちは My Sapce へようこそ ”風の道草” です

ひと言・（取材ヘリコプターの騒音）

地震災害と言わず、多くの事件取材にヘリコプターが使われる事が多いが、取材側の認識が低いとしか思えない事が多々ある。

ヘリコプターの騒音は、改めて書く事でも無いが、空を飛んでいるから騒音を遮へい出来ないから、本当にうるさい。

地震災害や今回の電車事故の場合、生存者の確認に重要なのが音である、その音を頼りに救出活動を行うのに、マスコミの取材ヘリが騒音を轟かせている。

テレビ局から新聞社にとどまらず、多くのマスコミ・ヘリコプターが大空を舞って、騒音が途切れる事が無い。

国土交通省は、この様な時に、空域規制を取れないものか、また、マスコミ各社も、もう、そろそろ考える時期に来ていると思う。

取材ヘリをマスコミごとにチャーターして、映像や現地報告を共有する事で、取材ヘリを削減する事が出来る。

また、大きな災害や事故などの時は、航空管制を行う職員を現地に派遣して、地上から取材ヘリに対して管制規制を行うことは可能と思う。

ともかく、今のような取材方法は考える時期に来ていると思うし、マスコミ各社はヘリコプター取材に付いて対応を考えて欲しいと思います。

各、マスコミ間の競争があるにしても、ヘリコプター騒音が救助活動を妨げている事は事実であり、どちらを優先するか。

結論から言えば、考える必要性も無い問題に思うのだが・・・・・　。

*-*

　2005年　4月27日　－景趣－

国の保護・国籍

Tue, 19 Apr 2005 15:05:36 GMT

こんにちは My Space へ ようこそ ”風の道草” です

今日の blog はシビアな問題です

*-*

Blog ・（国の保護・国籍）

イラクで戦争が始まる前に、日本から多くの人達が、イラク人民の盾に成ると出掛けて行った。

その活動の様子は殆んど伝わって来なかったが、一部ではあるが、テレビで報道された。

この時、国は個人面接までして止めたが、それでも多くの人がイラクに入った、彼らの考えが理解出来なかった。

その後、直ぐに戦争が始まったが、イラクに入った皆さんが、どんな行動を取ったのか殆んど報道されていない。

*-*

その後、日本中が心配した報道が海外メデア・アルジャジーラから伝えられてきた。

聞いた事も無い、中東の衛星テレビ局である、日本人三人がテロリストの人質になったと伝えて来た、その映像が日本のテレビ局から放送された。

三人は無事に解放される訳ですが、開放までの流れはここでは触れません。

問題は、その後に行われたインタビューで、またまた、波紋を呼んだ事に付いて書きたいと思います。

波紋の原因は、彼らの気持ちは、出来ればイラクに残って支援活動をしたいと言うものでした。

これに関して、小泉総理からマスコミまで非難ごうごうのなか、もう一方では個人の行動を規制すべきでない意見まで色々とでた。

彼らは、ボーダーレスな感覚の持ち主なのか・・・？　

日本政府からすると、またまた、振り回され兼ねないから彼らに自重を求めた、国として至って当然な要求である。

この様な場合、国民の非難や国の関与が出来ない方法は一つだけでしょう。そうです、その通りです。

彼らが日本国籍を離れる事しか、この様な難問は解決できないと思う。

問題は彼らに、その様な考えが有るのか、

*-*

日本国憲法には、この様な条文がある

☆－第３章　国民の権利及び義務－☆

第22条　何人も、公共の福祉に反しない限り、居住、移転及び職業選択の自由を有する。

２　　何人も、外国に移住し、又は国籍を離脱する自由を侵されない。

*-*

2005年　4月20日　－景趣－

シベリア抑留者

Fri, 01 Apr 2005 16:26:26 GMT

こんにちは My Space へ ようこそ ”風の道草” です

*-*

きょうの問題は重い

blog ・ （シベリア・抑留者）

第二次大戦で中国（特に満州）に残った日本兵が敗戦によってソ連軍によって捕虜となり抑留されて多くの犠牲者がでた問題である。

ソ連軍はドイツが降伏すると同時に極東に大部隊を送ってきた、写真なんかを見ると輸送列車には大量の戦車が積まれている。

その時、日本軍の満州部隊は戦闘能力が極端に無かったと言われる、関東軍の主力部隊は南方戦線に送られたと聞く。

*-*

ロシアにある日本大使館に旧ソ連軍が終戦後シベリア抑留された日本兵の新たな資料を届けて来た。

まだ、詳しい事は発表されていませんので分かりませんが、病気や怪我などで働けない元日本の兵隊さんを北朝鮮に移送した資料のようである。

厚生省によると、シベリアに抑留された日本兵は５７万５０００人とされ、日本に帰還できたのは４７万３０００人とされる、大雑把な数字に思えるが現実はもっと何名まで確認出来ている筈です。

ロシア現地で、５万５０００人が犠牲に成っている。その他、確認できない抑留者が４万７０００人いた。

今回、ロシアから提出された旧ソ連軍の資料は、行方の分からない抑留者問題が書かれていると言われる。

なぜ、北朝鮮に移行されたか、日本に帰還させる為だったのかは不明である。

日本大使館の話として、ロシア側から資料名簿が渡された際に、満州や北朝鮮に送られた抑留者は傷病者だった事が書かれている旨を日本大使館側に伝えて来た。

ソ連邦政府が日本兵を捕虜として抑留した行為は、国際法上違反である、にも関わらず長い間、日本兵を労働力として酷使して多くの犠牲者を出した。

ロシア人は未だにバルチック艦隊が日本に敗れた事を根に持っている、日本と韓国で開催されたワールド・カップ・サッカーの時、応援に来ていたロシア人がテレビのインタビューを受けた時、バルチック艦隊のお返しをと言ったのにはビックリでした。

確かに１００年前の当時、ソ連のバルチック艦隊は最強の海軍と言われていて、それが、東洋の小国、日本の海軍に敗れた事はショックだったのでしょう、だから、今でもこのようなロシア人がいるのかも？

資料はロシア語で書かれている、調べるのに時間が掛かりそうだ、戦後６０年になると言うのに、まだまだ未解決が多い問題である。

*-*

　2005年　4月　2日　－景趣－

年金制度問題

Tue, 22 Mar 2005 13:45:15 GMT

こんにちはＭｙＳｐａｃｅへようこそ ”風の道草”です

カテゴリ の中にある My Space の提言 に風～にのって 道草してね！！

*-*

私の提言・ ☆-年金制度問題-☆

基本的には、消費税を当てる。そうする事で、年金受給者も含めた、国民全員で年金を支えることになる。

一億二千万人が、分母となって、年金受給者を支える事です。

年金制度が出発した当時と比べて、平均寿命が１５歳ぐらいは延びているでしょう。

年金制度に付いて、よく言われて来た言葉がある。

将来は、勤労者二人で、年金受給者一人を支えなくては成らないと。

現実問題として、無理だと思う、給料から天引きされるのは、他にも所得税、健康保険、地方税、その他と厚生年金だけでない。

勿論、勤労者には、それ相応の負担は遣って貰うことになる、基礎年金部分に消費税を当てるとしても、現在ぐらいの負担は必要に成るでしょう。

だから、消費税を当てる事で、一億二千万人で受給者を支える。

そもそも、今の年金制度は、たびたび修正しながら今日に至る、要するに、つぎはぎだらけで、抜本的な見直しを怠ってきた事にある。

政治の責任である、と同時に、いつも言いますが、民主主義において最終責任は有権者である国民が負う事になる。

*-*

改革の手順。

厚生年金は、今は大丈夫でも、将来的にはやっていけない事は分かっている。

この年金制度の狂いは、少子高齢化の言葉に全てが含まれる。

この先、年金財政はひっ迫するのは明らかであり、国民全体で取り組まなくてはならない事は、言うまでもない。

*-*

基本的には、皆さんが、今まで支払ってきた、年金の掛け金は年金として全額支払う、ただし、今までの様な継続的年金支払は出来ないでしょう。

支払い出来ない理由は簡単です、支払に当てるお金が不足するからです。

そこで－例－です

　毎月５万円を掛けてきた場合、年間６０万円　で３０年間とすると１８００万円に成る、その元金に利息と言いたいが現実は厳しい。

しかし、ぜんぜん、上乗せしない訳にも行きませんから、元金に一律、一割を乗っけて、合計１９８０万円を元金とする。

この掛け金の場合、基礎年金も含まれるが、ここでは、この額を元金とする。

毎月の受給額は、基礎年金部分（夫婦で８万円）、プラス元金を何年で割るかで決まるので、ここは、各自が決めることになる。

毎月２０万円希望であれば基礎年金８万円（夫婦）、プラス１２万円を元金から持ってくる、そうすると年間に元金が１４４万円減る。元金が無くなれば、基礎年金部分だけになる。これですと１３年間で元金が無くなる計算になる。

毎月の受け取り金額を抑えるか、プラス部分の受け取りを遅らせて７０歳からにするとか、健康状態とも相談して決めるとか、各自で決める。

この案には、誰しも猛反対でしょう、しかし、無いものは無いから、出せない。

それとも、消費税率を上げて、調整していく方法があるでしょう、これも難しい、老人医療費や子育てに回す資金などが、これから必要に成るから、そう簡単に年金制度だけに消費税率を上げる訳には行かないと思う。

現実に、これくらいの改革が出来ないと、制度としてやって行けない気がします。

これからは、基礎年金の支払額を、もう少し充実させて、基礎年金だけにする。

あとは、個々に民間の年金に加入して頂く制度にして、国は基礎年金一本に統一する。

*-*

民主党案には、年金上乗せ部分がありますが、この上乗せ部分だけでは支払いに支障が出る、預かった掛け金を、何かで増やさなくては成らないからです。

民主党案は、その部分を、次の世代が年金に掛けた、お金を振り向ける、見たいですが、最初の内は良いでしょうが、後々資金不足になる可能性が高い。

スウェーデン方式も、ある程度、人口が維持できないと、成り立たなくなる可能性がでて来ると思う。

*-*

公明党は、年金受給者に消費税負担がかかる事を認めようとしていない。

それで、今の制度が維持できるなら、それも良いでしょうが、少子化傾向が止まらない現状では、無理としか言えない。

*-*

共産党が言う、自衛隊を無くして、防衛費を当てる案が実現可能であれば、消費税を抑える事は出来るでしょう、しかし、国防と成ると、国民の過半数が受け入れないと無理でしょう。

何を受け入れるか、それは、侵略されても何もしないで、侵略者の、言うがまま、行動するしかない事です。

だから、民主主義は尊いのです、民主主義が何の犠牲も無く出来たと思ったら大間違い、と偉そうに言っています。

*-*　　～風～にのって道草してね ！！

　2005年　3月22日　－景趣－　

“風の道草”: ☆☆☆・ おすすめ

聖書 Bible 神の計画

仏教 ・ 仏典

聖書 創世記